Thomas Fügner
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"Wenn auf Erden alle das Schöne als schön erkennen,
so ist dadurch schon das Häßliche gesetzt.
Wenn auf Erden alle das Gute als gut erkennen,
so ist dadurch schon das Nichtgute gesetzt.
Denn Sein und Nichtsein erzeugen einander.
Schwer und Leicht vollenden einander.![]()
Lang und Kurz gestalten einander.
Hoch und Tief verkehren einander.
Stimme und Ton sich vermählen einander.
Vorher und Nachher folgen einander.
Also auch der Berufene:
Er verweilt im Wirken ohne Handeln.
Er übt Belehrung ohne Reden.
..."Lao- Tse: Tao-te-King, 2. Vers
Werte als Basis von Gespräch, Verfassung (Grundgesetz), Politik, Gesetz, Steuern, Rechtsprechung, Wirtschaften, Familie ...sind hier Gesprächsstoff.
Auf einem der Wege zur Wahrheitsfindung im Prozeß der Erkenntnis sind Polarität und Konflikt immanent. Das Symbol mag veranschaulichen, daß die Polarität, der Gegensatz als "reine" Trennung i.S. von ABSOLUT RICHTIG / FALSCH unmöglich ist. Streitkultur als "Wert" lähmt Handlung. Weniger bedeutsam als über die jeweiligen Anteile von "RICHTIG" und Falsch zu entscheiden, scheint mir, den Weg zum Entscheiden und zum TUN aufzuzeigen.
Am (an welchem?) Ende steht der EntSchluß: "Diskutiert haben wir genug - was ist zu tun?"
Damit komme ich in den elemantaren Widerspruch zu Lao-Tse:
"Wer das Lernen übt, vermehrt täglich.
Wer den Sinn übt, vermindert täglich.
Er vermindert und vermindert,
bis er schließlich ankommt beim Nichtsmachen.
Beim Nichtsmachen bleibt nichts ungemacht.Das Reich erlangen kann man nur,
wenn man immer frei bleibt von Geschäftigkeit.
Die Vielbeschäftigten sind nicht geschickt,
das Reich zu erlangen."(Lao- Tse: Tao- te King Nr. 48)_
Wer übernimmt Entscheidung und Verantwortung?
Für das Nicht-Handeln?
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